SUNNAH SHARING

   KAJIAN TENTANG MAKNA HADITS JIKA KALIAN TIDAK BERBUAT DOSA ALLAH AKAN HILANGKAN KALIAN Dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘Anhu, dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ “Demi Dzat yang diriku berada ditanganNya, jika kalian tidak berbuat  dosa  Allah akan hilangkan kalian dan Allah akan datangkan kaum lain yang berdosa, lalu mereka pun minta ampun kepada Allah, Allah pun ampuni dosa mereka.” (HR. Imam Muslim 2.749) Saudaraku sekalian,  hadits  ini kalau kita perhatikan seakan-akan mendukung orang-orang yang bebuat dosa. Namun kalau kita melihat penjelasan para  ulama , sama sekali tidak menunjukkan kepada hal itu. Makanya hadits ini harus dipahami dengan benar. Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam mengatakan: “Jika kalian tidak berbuat dosa, Allah akan hilangkan kalian dan Allah akan datangkan kaum lain yan...

   Dr. Kamilin Jamilin 4 February 2021  ·  Kerana 1 Perkataan, Boleh Dicampak Jauh Ke Neraka  🔥 =============== 1. Selalu kita dengar orang kata "ala, mulut dia memang macam tu, tapi hati dia baik". Kadang-kadang kita sendiri rasa okey dengan apa yang kita cakap atau tulis, tanpa kita sedari ungkapan kita tu dah menzalimi orang lain atau menyakiti sesiapa. Mungkin juga kita banyak berkata dan menghukum sesuatu yang kita tidak tahu. Hasilnya? Kita akan dicampak jauh ke neraka kerana satu perkataan kita. إنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكلَّمُ بالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ تَعالى لا يُلْقِي لهَا بَالًا يهِوي بهَا فِي جَهَنَّم “Sungguh, boleh jadi seorang hamba itu mengucapkan suatu kalimah yang dimurkai oleh Allah ta'ala tanpa dia peduli (akan implikasi atau baik buruk)nya, dia akan jatuh ke dalam neraka Jahannam kerana perkataannya itu" [hadis riwayat al-Bukhari]. 2. Kadang-kadang kita rajin bersolat jemaah, rajin qiyamullayl, rajin berpuasa, rajin bersedekah, rajin meng...

Kata Imam Abu Sa`id `Uthman al-Darimi -semoga Allah merahmatinya- : Segala puji bagi Allah yang memiliki segala yang ada di langit dan di bumi serta apa yang ada di antara kedua-duanya dan yang ada di bawah tanah. Yang mengetahui perkara ghaib, tidak terluput dari pengetahuannya walau seberat semut yang halus, baik di langit mahupun di bumi. Dia mengetahui perbuatan makhluk-Nya yang tersembunyi dan yang terang-terangan, dan Dia mengetahui apa yang mereka kerjakan.  Kita memuji-Nya dengan segala puja puji, dan menyifatkan-Nya sebagaimana Dia sendiri menyifatkan diri-Nya, dan sebagaimana Rasul-Nya menyifatkan diri-Nya. Dialah: Allah, yang Maha Pemurah, yang Maha Mengasihani, yang Maha Dekat, yang Maha Memperkenankan, yang Maha Bercakap, yang Maha Berkata, yang Maha Berkehendak, dan yang Maha Berkemahuan. Dia Maha Melakukan apa yang Dia Mahu. Dialah yang Terawal sebelum segala sesuatu, dan Terakhir selepas segala sesuatu.  Segala urusan sebelum dan sesudahnya hanyalah milik-Nya. ...

Soalan : Adakah hadith jariah diriwayatkan dengan pelbagai riwayat yang bercanggahan?  Jawapan: Tidak, hadith jariah antara hadith yang paling sahih, tiada sebarang pertentangan riwayat.  Secara ringkasnya, terdapat dua peristiwa yang berbeza, dua jariah berbeza, dua sahabat yang berbeza. Pertama : Jariah Mu'awiyah bin Al-Hakam.  Dalam kisah ni, menyebutkan tentang tuan jariah yang merasa bersalah dan berdosa kerana menampar hambanya ketika marah, maka dia ingin menebus kesilapannya dengan memerdekakan hamba tersebut, lalu dia membawa jariah kepada nabi SAW, dan nabi bertanya : " أين الله " ? (Di manakah Allah?) , Lalu jariah menjawab : " في السماء "  Hadith kisah jariah Mu'awiyah bin Al-Hakam diriwayatkan oleh :  1- Imam Malik dalam kitab Muwattha' :   عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم ، ولفظه : ( فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أين الله فقالت في السماء فقال من أنا فقالت أنت رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقها ) هكذ...

https://www.salafiri.com/al-ghazalis-return-to-the-madhhab-of-the-salaf-looking-at-his-asharism-and-his-iljam-al-awam-an-ilm-al-kalam/#_ftn53 ʿAudhu Billāhi min ash-Shayṭān al-Rajīm Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm Alḥamdullilāhi Rabbil ʿAlamīn, Waṣalatu Wassalām ʿAla Rasūlillahil Karīm, Wa ʿAla Alihī Wa Aṣḥābī Wa Man Tabiāhum Bi-Eḥsan Ilaʾ Yaum al-Dīn; Wa Baʿd All Praise belongs and is directed to the Rabb of everything  that exists, Praise and Salutations be upon His  Final beloved Messenger, his revered family  and his noble Companions and upon   those who follow them in good  until the end of times,  To proceed, Introduction From what we know of al-Ghazālī is that he retracted from his ardent Ashʾarī approach and returned back to the way of Ahl al-Sunnah or as he described,  Madhhab al-Salaf . We find that he eventually denounced the Kalām approach or the way of the Kalāmiyyah. This has been well documented and accepted by many authorities, while ...