SUNNAH SHARING

  Perkara ini mungkin ada pihak dalam kalangan kita tidak sedari. Ketahuilah apa yang kita makan untuk diri sendiri, itu bernilai sedekah. Bukan itu sahaja, bahkan kita beri kepada anak dan isteri makan juga bernilai sedekah.  Sedekah itu bukan hanya beri duit pada orang luar, bukan juga hanya letakkan duit pada tabung tertentu sahaja atau tin-tin minuman tertentu. Rasulullah bersabda: مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ وَلَدَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ زَوْجَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ "Apa yang engkau beri makan kepada dirimu, maka bagimu bernilai sedekah, dan apa yang engkau beri makan kepada anakmu, maka bagimu pahala sedekah dan apa yang engkau beri makan kepada isterimu, maka bagimu mendapat pahala sedekah". [Hadis Riwayat al-Bukhari no 86, dalam kitab Al- Adab Al- Mufrad, sahih] Antara sedekah yang wajib ialah memberi nafkah. Nafkah kepada diri sendiri juga wajib iaitu kita makan untuk menjaga nyawa kita. Jangan terlalu fikirkan or...

 Adakah terdapat hadis sahih tentang kelebihan khusus doa pada malam 1 Rejab bahawa doanya mustajab? *Tidak ada hadis yang sahih disandarkan kepada baginda khusus berkaitan hal itu.* Cuma yang ada riwayat anjurannya dalam sebahagian kitab para ulamak terdahulu. Ibn Hajar:  لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه ولا صيام شيء منه معين ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة Maksudnya: Tidak ada hadis sahih yang boleh dijadikan hujah tentang kelebihan bulan Rejab, begitu juga (tidak ada riwayat) tetang berpuasa padanya, dan berpuasa mana-mana hari daripadanya secara khusus, begitu juga tentang menghidupkan malam tertentu padanya. Walau bagaimanapun, bulan Rejab termasuk dalam bulan-bulan haram. Ibadah yang dilakukan pada bulan haram mempunyai kelebihan dibandingkan bulan lain. Perbanyakkan ibadah dalamnya. Dr Rozaimi Ramle

Ada orang berkongsi kepada saya tulisan ringkas ini. Secara dasarnya saya seronok jika ada orang cuma mendalami ilmu hadis. Bagus untuk orang yang bukan bidang hadis cuba menjadi pandai dalam ilmu hadis. Cuma menjadi "pandai" berbeza dengan "memandai-mandai". "Mengambil tahu" juga berbeza dengan "palatao". Jelas dari kuliah ringkas beliau ada maklumat yang dikongsikan ini tidak tepat walaupun gaya penulisannya begitu confident. Kuliah ringkas beliau memberi maksud tidak ada kaitan langsung antara hadis daif dan palsu. Ini adalah kekeliruan. Di zaman ini, golongan yang tidak mendalami ilmu hadis akan terjebak dalam salah satu isu ini: 1. Mengatakan semua hadis daif adalah palsu. Ini salah. Atau 2. Mengatakan tidak ada kaitan langsung antara hadis daif dan palsu. Ini juga kesimpulan yang tidak cermat. Saya huraikan seperti berikut: 1. Hadis palsu adalah salah satu bahagian dari hadis daif. Ibn al-Solah berkata: اعلم أن الحديث الموضوع شر الأحاديث ال...

  Status Hadis Kelebihan Memotong Kuku Pada Hari-hari Tertentu Mungkin ramai yang tertanya-tanya tentang hadis yang menyatakan kelebihan memotong kuku pada hari-hari tertentu. Bahkan ramai juga yang bertanya saya tentang statusnya.  Berdasarkan kajian saya (Dr. Rozaimi) maka dapat rumuskan bhawa hadis berkaitan isu ini diriwayatkan dari beberapa jalur berikut: 1. Jalur Abu Hurairah Diriwayatkan dari Abu Hurairah dari 2 jalur: - Jalur pertama dengan lafaz:  " من قلم أظفاره يوم السبت خرج منه الداء ودخل فيه الشفاء، ومن قلم أظفاره يوم الاحد خرجت منه الفاقة ودخل فيه الغنى، ومن قلم أظفاره يوم الاثنين خرجت منه العلة ودخلت فيه الصحة، ومن قلم أظفاره يوم الثلاثاء خرج منه البرص ودخل فيه العافية، ومن قلم أظفاره يوم الاربعاء خرج الوسواس والخوف ودخل فيه الامن والصحة، ومن قلم أظفاره يوم الخميس خرج منه الجذام ودخل فيه العافية، ومن قلم أظفاره يوم الجمعة دخلت فيه الرحمة وخرج منه الذنوب ". Maksudnya: Sesiapa yang memotong kukunya pada hari Sabtu maka akan keluar darinya penyakit dan masuk k...

 Benarkah Rasulullah Ajar Ketika Hendak Mandi Mulakan Basuh Daripada Bawah Iaitu Kaki Terlebih Dahulu, Kemudian Baru Naik Ke Atas? 1. Saya diberikan gambar ini yang mengatakan bahawa Rasulullah mengajarkan kita berkaitan mandi, mula membasuh dari bawah iaitu dari kaki naik ke betis, peha, perut, bahu, kemudian berhenti sejenak beberapa saat, lalu mandi seperti biasa. 2. Jawapan ringkas saya, saya tidak menemukan hadis anjuran baginda memerintah agar memulakan basuhan ketika mandi mula dari kaki, betis dan naik ke atas. Sebaliknya yang saya jumpa dalam hadis, kaki merupakan anggota terakhir yang baginda basuh. Apa dalilnya? Dalam Sahih al-Bukhari, Maimunah berkata: وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاءً لِلْغُسْلِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى شِمَالِهِ فَغَسَلَ مَذَاكِيرَهُ  ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى جَسَدِهِ ثُمَّ تَحَوَّلَ مِنْ مَكَانِه...

 Isu Khutbah Hari Raya Aidiladha Kelantan dan Hadis Batil/Palsu. 1. Beberapa rakan bertanya saya mengenai teks arab yang dikongksikan dalam teks khutbah negeri Kelantan. 2. Saya cuba menyemak isi kandungan khutbah berkenaan melalui online di platform E-MAIK. Setelah saya muat turun khutbah tersebut pada 7 Jun 2025 saya dapati lafaz tersebut memang ada dikongsikan cuma ia tidak dikatakan sebagai hadis. 3. Bagi saya ini agak pelik kerana ada pihak yang menunjukkan cetakan khutbah ini mempunyai lafaz tersebut dengan cara begini: (Hadis Riwayat al-Dailami) Ini menunjukkan bahawa lafaz tersebut dianggap hadis oleh pembuat khutbah. 4. Saya cuba semak beberapa khutbah yang dikongsikan secara livestreaming di negeri Kelantan. Hasil semakan saya, ada beberapa perkara saya dapati: i. Ada khatib yang tidak membaca langsung lafaz hadis tersebut.  ii. Ada khatib yang membaca lafaz tersebut dan terjemahannya tanpa mengatakan ia hadis. iii. Terdapat khatib yang menjadikan lafaz ini sebagai h...

[Ulasan Terhadap Isu Dialog Terbuka Syaikh Saeed Fudah dan Ustaz Nidlol] Saya harap pihak Aslein lebih fokus dan professional untuk menjayakan dialog ini. Poster yang disebarkan itu tidak dinyatakan tarikh dan tajuk. Ia hanya menyatakan hakikat bahawa Syaikh Saeed Fudah mencabar dialog dan Ustaz Nidlol bersetuju. Perbincangan lanjut sedang diatur dan wakil KUIPs juga telah menghubungi wakil Aslein sebelum poster tersebut diedarkan. Saya dah jelaskan perincian poster setelah debat ustaz Salman dan PU Faiz. Jika disoalkan berkaitan gambar, pihak Aslein juga telah memuat naik gambar pertemuan dialog tertutup di laman FB mereka.  Saya fikir, kita jangan ambil pusing isu poster, kita teruskan perbincangan berkaitan tarikh, tajuk dan format memandangkan kedua-dua panel telah bersetuju dengan dialog. In sha Allah,  KUIPS yakin pihak Aslein juga komited untuk menjayakan dialog ini. Mari kita sama-sama bekerjasama menjayakan dialog ini. Mohon wakil Aslein Malaysia respon mesej wakil KU...

  Koleksi HADITH SHAHIH: JANGAN MENCELA SAHABAT RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ Dari Abu Sa’id Al Khudri Radhiyallahu ‘ahnu, beliau berkata: Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda, ”Janganlah kalian mencela sahabat-sahabatku. Seandainya salah seorang dari kalian berinfaq emas seperti Gunung Uhud, tidak akan menyamai satu mud (infaq) salah seorang dari mereka dan tidak pula setengahnya. (HR Bukhari No. 3397.) Oleh itu, kita dilarang sama sekali mencela sahabat antaranya mereka cerita yang tidak shahih berkenaan sahabat-sahabat Rasulullah shallallahu alaihi wassalam. Wallahua'lam #admin Page Dr Ustaz Rozaimi Ramle - Hadith

  Pada 2016, ada seorang ustaz gelarkan Abu Uthman al-Sobuni sebagai mujassim.  Dalam podcast terbaru,  Dr Umar pula menyatakan bahawa Abu Uthman al-Sobuni berakidah Asyairah. Terima kasih Dr Umar kerana menyebut nama al-Sobuni. Karya beliau Aqidah al-Salaf wa Ashab al-Hadith sangat baik. Kaliber beliau pada zamannya sehinggakan tokoh-tokoh Asyairah jugak duduk di majlisnya. Inilah sepatutnya berlaku di negara kita. Dr Umar juga kata kita kena lihat apa pandangannya sendiri dalam kitab beliau.  Mari kita lihat nukilan-nukilan menarik daripada kitab beliau. Al-Sobuni berkata: فيقولون: إنه خلق آدم بيديه، كما نص سبحانه عليه في قوله عز من قائل: {قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} [ص:٧٥]، ولا يحرفون الكلم عن مواضعه بحمل اليدين على النعمتين أو القوتين، تحريف المعتزلة الجهمية أهلكهم الله Maksudnya: Mereka (ahli hadis) berkata: Sesungguhnya Dia menciptakan Adam dengan dua tangan-Nya seperti mana yang Dia mahasuci-Nya naskan dalam firman-...

 [𝐉𝐚𝐰𝐚𝐩𝐚𝐧 𝐁𝐚𝐥𝐚𝐬 𝐌𝐞𝐥𝐮𝐫𝐮𝐬𝐤𝐚𝐧 𝐊𝐞𝐤𝐞𝐥𝐢𝐫𝐮𝐚𝐧 𝐔𝐬𝐭𝐚𝐳 𝐈𝐪𝐛𝐚𝐥 𝐙𝐚𝐢𝐧 𝐛𝐞𝐫𝐤𝐚𝐢𝐭𝐚𝐧 𝐈𝐥𝐦𝐮 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐬] (𝐏𝐚𝐫𝐭 𝟏) Apabila membaca respon terbaru Ustaz Iqbal Alhamdulillah, sepatutnya telah selesai isu awal saya bahaskan dan tegur beliau di mana Ustaz Iqbal berkata: “𝑆𝑎𝑦𝑎 𝑏𝑒𝑟𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 𝑏𝑎ℎ𝑎𝑤𝑎 𝑏𝑎ℎ𝑎𝑤𝑎 ℎ𝑎𝑑𝑖𝑡ℎ 𝑑𝑎’𝑖𝑓 𝑎𝑑𝑎𝑙𝑎ℎ 𝑡𝑒𝑟𝑚𝑎𝑠𝑢𝑘 𝑘𝑎𝑡𝑒𝑔𝑜𝑟𝑖 𝑚𝑎𝑟𝑑𝑢𝑑 𝑑𝑎𝑙𝑎𝑚 𝑝𝑒𝑛𝑔𝑔𝑢𝑛𝑎𝑎𝑛 𝑠𝑒𝑏𝑎𝑔𝑎𝑖 𝑘𝑒ℎ𝑢𝑗𝑎ℎ𝑎𝑛..” Malangnya, dalam artikel beliau, beliau terus meleret panjang akan beberapa isu dan akhirnya jatuh dalam kekeliruan yang fatal yang sangat banyak. Saya juga mendapati ada beberapa tempat berlaku ketidakjujuran dan juga tidak menukilkan secara penuh pandangan ulamak hadith. Saya ada sertakan nukilan penuh tersebut dalam tulisan ini.  Maka, dalam tulisan yang panjang ini, saya akan menjawab beberapa kekeliruan dan penyelewengan yang beliau lakukan serta saya akan sajikan satu soala...

 [𝐉𝐚𝐰𝐚𝐩𝐚𝐧 𝐁𝐚𝐥𝐚𝐬 𝐌𝐞𝐥𝐮𝐫𝐮𝐬𝐤𝐚𝐧 𝐊𝐞𝐤𝐞𝐥𝐢𝐫𝐮𝐚𝐧 𝐔𝐬𝐭𝐚𝐳 𝐈𝐪𝐛𝐚𝐥 𝐙𝐚𝐢𝐧 𝐁𝐞𝐫𝐤𝐚𝐢𝐭𝐚𝐧 𝐈𝐥𝐦𝐮 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐬] (𝐏𝐚𝐫𝐭 𝟐) Ini merupakan jawapan balas kepada Ustaz Iqbal bahagian kedua. Pada bahagian ini, saya akan fokuskan kepada beberapa tajuk: - 𝐌𝐞𝐧𝐠𝐚𝐧𝐠𝐠𝐚𝐩 𝐊𝐢𝐭𝐚 𝐏𝐞𝐫𝐥𝐮 𝐁𝐞𝐫𝐥𝐚𝐩𝐚𝐧𝐠 𝐃𝐚𝐝𝐚 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐬 𝐏𝐚𝐥𝐬𝐮 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐀𝐝𝐚 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐞𝐥𝐢𝐬𝐢𝐡𝐚𝐧   𝐇𝐚𝐧𝐲𝐚 𝐀𝐭𝐚𝐬 𝐀𝐥𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐏𝐚𝐫𝐚 𝐔𝐥𝐚𝐦𝐚 𝐁𝐞𝐫𝐛𝐞𝐳𝐚 𝐏𝐞𝐧𝐝𝐚𝐩𝐚𝐭 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐌𝐞𝐧𝐢𝐥𝐚𝐢 𝐒𝐭𝐚𝐭𝐮𝐬  - 𝐌𝐞𝐧𝐜𝐚𝐦𝐩𝐮𝐫-𝐚𝐝𝐮𝐤𝐤𝐚𝐧 𝐀𝐧𝐭𝐚𝐫𝐚 𝐈𝐬𝐮 𝐛𝐞𝐫𝐚𝐦𝐚𝐥 𝐝𝐚𝐧 𝐌𝐞𝐫𝐢𝐰𝐚𝐲𝐚𝐭𝐤𝐚𝐧 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐬 𝐃𝐚𝐢𝐟  - 𝐊𝐞𝐤𝐞𝐥𝐢𝐫𝐮𝐚𝐧 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐬 𝐃𝐚𝐢𝐟 𝐁𝐞𝐫𝐚𝐭 𝐁𝐨𝐥𝐞𝐡 𝐃𝐢𝐚𝐦𝐚𝐥𝐤𝐚𝐧  - 𝐆𝐚𝐠𝐚𝐥 𝐅𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐊𝐨𝐧𝐭𝐞𝐤𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐬 𝐃𝐚𝐢𝐟 𝐁𝐞𝐫𝐚𝐭 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐌𝐞𝐧𝐣𝐚𝐝𝐢 𝐃𝐚𝐢𝐟 𝐑𝐢𝐧𝐠𝐚𝐧  - 𝐆𝐚𝐠𝐚𝐥 𝐅𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐌𝐚𝐤𝐬𝐮𝐝 𝐉𝐚𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐒𝐞𝐛𝐚𝐫 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐬 𝐃𝐚𝐢𝐟’ Kemusykilan ...