Posts

KENDURI ARWAH. MAKAN-MAKAN SEMPENA KEMATIAN

apa yg dikemukakan ini semuanya berdasarkan hadis Nabi saw, kata2 sahabat dan tabi'en dan pandangan ULAMA2 DI DALAM MAZHAB AS-SYAFIE berdasarkan rujukan kitab2 yg dikemukakan. Pesanan Nabi s.a.w. bila berlaku kematian: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ لَمَّا جَاءَ نَعْيُ جَعْفَرٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اصْنَعُوا لِأَهْلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا فَإِنَّهُ قَدْ جَاءَهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ Daripada ‘Abdullah bin Ja’far katanya: Bila tiba berita kematian Ja’far bin Abi Talib, Nabi s.a.w. bersabda: “Buatlah kpd keluarga Ja’far makanan kerana telah berlaku kepadanya suatu yg menyibukkan mereka”. (Sunan Abu Daud Bab Buat Makan Kepada Keluarga Simati, Sunan Ibnu Majah Bab Hadith Yang Datang Tentang Makanan Yang Dihantarkan Kepada Keluarga Simati, Musnad Ahmad Hadith Abdullah bin Ja’far) Imam at-Tirmizi mengkomentarkan hadith tersebut slps mengemukakannya dgn katanya: قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ كَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّ...

JANGAN LAWAN ORANG YANG MENCEGAH KEMUNGKARAN

Apabila ada orang mahu melawan kemungkaran, kejahatan, dan kezaliman. Jangan kita cuba menutup mulut mereka. Kita rasa kita 'tak mampu', jangan halang orang yang 'mampu'. Kita mungkin penakut, tapi jangan takut-takutkan orang lain. Kejahatan dan kemungkaran itu banyak. Ada dalam bentuk ajaran sesat. Ada dalam bentuk hadis palsu. Ada dalam bentuk pecah amanah. Ada dalam bentuk perbuatan keji yang merosakkan nasab dan kesihatan. Nu’man bin Basyir radiallahu ‘anhu meriwayatkan Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: ، مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلاَهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا Perbandingan orang yang berpegang kepada batas-batas yang Allah gariskan dan orang-orang yang melanggarnya ialah seperti sekelompok manusia yang berada di atas sebuah kapal. Sebahagian daripada mereka berada di bahagian atas dan sebahagian lagi berada di bahagian bawah. فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْف...

BID'AH KHURAFAT DALAM AGAMA ITU BAHAYA & SESAT

  Bid‘ah ialah perbuatan atau kepercayaan yang direka dalam agama tanpa dalil, lalu dianggap sebagai ibadah atau jalan mendekatkan diri kepada Allah. ➡️ Maksudnya: ditambah dalam agama sesuatu yang tidak dibuat oleh Nabi ﷺ. Dalil Jelas Nabi ﷺ > “Setiap perkara yang diada-adakan dalam urusan agama ini adalah tertolak.” (HR. Muslim) 📌 2. Kenapa bid‘ah bahaya dalam agama? Kerana bid‘ah: menambah hukum baru merubah cara ibadah menyamakan rekaan manusia dengan syariat Allah seolah memberi ajaran yang lebih baik daripada ajaran Nabi ﷺ ▶️ Bahkan ulama kata: “Bid‘ah lebih bahaya daripada maksiat biasa.” 📌 3. Apa itu Khurafat? Khurafat ialah kepercayaan tahyul, bomoh, dan kepercayaan selain Allah yang tidak berdasarkan wahyu seperti: mempercayai roh orang mati boleh kembali mempercayai azimat bawa berkat mempercayai tempat keramat boleh memberi rezeki minta tolong jin tangkal pelaris mandi tolak bala ritual pelik yang bukan Islam Ini semua bukan sekadar salah, tetapi boleh membawa kepa...

SALAFIYYAH & MUJASSIMAH

 Golongan yang jahil dan kurang faham dalam kalangan sebahagian ahli tasawuf, Asy‘ari dan Jahmiyyah berkata: “Kamu wahai Salafiyyah adalah mujassimah (menjisimkan Allah), kerana kamu mengatakan Allah mempunyai tangan dan Allah diliputi oleh tempat!” Maka kami bertanya kepada mereka: Datangkan kepada kami satu ayat, atau satu hadis, atau satu perkataan salaf yang menyatakan bahawa menetapkan sifat-sifat Allah itu adalah tajsim (menjisimkan Allah)? Antara perkara paling berbahaya dalam bab akidah ialah apabila orang ramai dikelirukan dengan gambaran bahawa: * Mengikuti dalil bermakna menyerupakan Allah dengan makhluk. * Tunduk kepada nas bermakna menjisimkan Allah. Seseorang dituduh hanya kerana berkata: “Allah berfirman”, “Rasulullah ﷺ bersabda”, dan memahami sebagaimana difahami oleh para sahabat dan salaf al-soleh. Namun dia dipuji apabila menolak atau menafikan sifat, kemudian penafian dan penyelewengan itu dinamakan sebagai “pensucian” (tanzih). Sedangkan Allah sendiri telah men...

DEBAT SYAIKH SYAMAIL AN-NADWI DENGAN ATHEIS

Image
  Menarik kalau dibedah argumen-argumen yang digunakan oleh Syaikh Syamail An-Nadwi hafizhahullah dalam debatnya dengan seorang atheis, Jawid Akhtar tentang "Apakah Allah ada?" yang diadakan di India, 20 Desember 2025 lalu, yang menggemparkan India dan banyak yang masuk Islam karenanya.  Kalau kita amati beliau dalam berhujjah tidak menggunakan doktrin-doktrin kalam klasik, sebagaimana diklaim oleh kalangan Asya'irah. Justru beliau menggunakan argumen fitrah, serta rasional Qur'ani Salafi, sebagaimana sering diuraikan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah.  Bahkan secara jelas beliau menyatakan berpegang kepada aqidah Salaf Ahlus Sunnah, yang menetapkan sifat uluw (tingginya) Allah secara zat-Nya serta tentu kedudukan-Nya. Dan ini tentu ditolak oleh para ahli kalam. Juga menetapkan semua sifat Allah yang terdapat di dalam Al-Qur'an dan Sunnah tanpa tasybih, ta'thil dan tanpa tenggelam dalam memikirkan kaifiyyah.  Simak penjelasan tentang aqidah belia...

SEDEKAH DALAM BENTUK MEMBERI MAKAN KEPADA DIRI, ISTERI & ANAK

  Perkara ini mungkin ada pihak dalam kalangan kita tidak sedari. Ketahuilah apa yang kita makan untuk diri sendiri, itu bernilai sedekah. Bukan itu sahaja, bahkan kita beri kepada anak dan isteri makan juga bernilai sedekah.  Sedekah itu bukan hanya beri duit pada orang luar, bukan juga hanya letakkan duit pada tabung tertentu sahaja atau tin-tin minuman tertentu. Rasulullah bersabda: مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ وَلَدَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ زَوْجَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ "Apa yang engkau beri makan kepada dirimu, maka bagimu bernilai sedekah, dan apa yang engkau beri makan kepada anakmu, maka bagimu pahala sedekah dan apa yang engkau beri makan kepada isterimu, maka bagimu mendapat pahala sedekah". [Hadis Riwayat al-Bukhari no 86, dalam kitab Al- Adab Al- Mufrad, sahih] Antara sedekah yang wajib ialah memberi nafkah. Nafkah kepada diri sendiri juga wajib iaitu kita makan untuk menjaga nyawa kita. Jangan terlalu fikirkan or...

SOLAT DIBELAKANG ORANG BERAKIDAH JAHMIYYAH, QADARIYYAH DAN RAFIDHAH

Image
   **هذه أقوال السلف في الصلاة خلف الكافر** Pendapat dan fatwa para salaf berkenaan solat di belakang orang kafir seperti jahmi, qadari dan rafidhī --- **( وَإِنْ صَلَّى خَلْفَ مُشْرِكٍ أَوْ امْرَأَةٍ أَوْ خُنْثَى مُشْكِلٍ ، أَعَادَ الصَّلَاةَ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْكَافِرَ لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ خَلْفَهُ بِحَالٍ سَوَاءٌ عَلِمَ بِكُفْرِهِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ الصَّلَاةِ ، أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَعَلَى مَنْ صَلَّى وَرَاءَهُ الْإِعَادَةُ . المغني صفحة 438** “Dan jika seseorang solat di belakang orang musyrik, atau seorang wanita, atau khunsa yang tidak jelas, maka dia hendaklah mengulangi solat.” Kesimpulannya ialah bahawa orang kafir tidak sah solat di belakangnya dalam apa jua keadaan, sama ada diketahui kekafirannya selepas selesai solat ataupun sebelum itu. Dan wajib ke atas orang yang solat di belakangnya untuk mengulangi solat tersebut. *(Al-Mughni, halaman 438)* --- **ذكر أبو داود في مسائله ( صـ 43) عن الإمام أحمد أنه سأله عن حكم صلاة الجمعة أيام كان يصلي الجمع خلف الجهم...

MANUSIA YANG TERTIPU DENGAN SANGKA BAIKNYA KEPADA ALLAH

Al-Imam Ibnu Al-Qayyim menukilkan:   ، إِنَّ قَوْمًا أَلْهَتْهُمْ أَمَانِيُّ الْمَغْفِرَةِ حَتَّى خَرَجُوا مِنَ الدُّنْيَا بِغَيْرِ تَوْبَةٍ Sesungguhnya ada kaum yang berharap kepada keampunan sehingga mereka keluar daripada dunia ini tanpa bertaubat.   ، يَقُولُ أَحَدُهُمْ : لِأَنِّي أُحْسِنُ الظَّنَّ بِرَبِّي Salah seorang daripada mereka berkata: Ini kerana aku bersangka baik dengan tuhan ku.  .وَكَذَبَ ، لَوْ أَحْسَنَ الظَّنَّ لَأَحْسَنَ الْعَمَلَ Dia telah berdusta! Seandainya dia bersangka baik dengan Allah, dia akan melakukan amalan yang baik. Kata Ibn al-Qayyim lagi:  ،وَقَدْ تَبَيَّنَ الْفَرْقُ بَيْنَ حُسْنِ الظَّنِّ وَالْغُرُورِ Sesungguhnya telah jelas perbezaan antara bersangka baik (dengan Allah) dan tertipu.   ، وَأَنَّ حُسْنَ الظَّنِّ إِنْ حَمَلَ عَلَى الْعَمَلِ ، وَحَثَّ عَلَيْهِ ، وَسَاقَ إِلَيْهِ ، فَهُوَ صَحِيحٌ Sangka baik (dengan Allah) itu, jika ia membawa kepada beramal, bersungguh-sungguh padanya, dan membawanya kepada Allah, maka itu ad...

HADIS MATI MALAM JUMAAT BEBAS AZAB / FITNAH KUBUR

 Adakah benar hadith mati malam jumaat tiada diazab atau fitnah kubur ? Terdapat hadith yang masyhur menyebut kelebihan bagi orang Islam yang meninggal dunia pada hari Jumaat atau malam Jumaat, antaranya sabda Nabi SAW :   : «ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر»  Maksudnya : "Tidak ada seorang Muslim yang meninggal dunia pada hari Jumaat atau malam Jumaat melainkan Allah akan melindunginya daripada fitnah kubur"  Rujuk Sunan al-Tirmidhī Namun, para ulama berbeza pendapat tentang status kesahihan hadith ini: Pandangan yang menguatkan hadith:  Sebahagian ulama seperti Syeikh al-Albani menilai bahawa hadith ini, walaupun sanadnya lemah secara individu, tetapi apabila dikumpulkan pelbagai jalur riwayat, ia mencapai darjat hasan atau sahih, rujuk Fatāwā al-Shabaka al-Islāmiyya. . Ini bermakna, menurut mereka, hadith ini boleh diamalkan dalam bab kelebihan (fadhail a'mal). Pandangan yang melemahkan hadith:  Ramai juga ulama had...

HADIS TENTANG DOA MUSTAJAB PADA MALAM 1 REJAB

Image
 Adakah terdapat hadis sahih tentang kelebihan khusus doa pada malam 1 Rejab bahawa doanya mustajab? *Tidak ada hadis yang sahih disandarkan kepada baginda khusus berkaitan hal itu.* Cuma yang ada riwayat anjurannya dalam sebahagian kitab para ulamak terdahulu. Ibn Hajar:  لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه ولا صيام شيء منه معين ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة Maksudnya: Tidak ada hadis sahih yang boleh dijadikan hujah tentang kelebihan bulan Rejab, begitu juga (tidak ada riwayat) tetang berpuasa padanya, dan berpuasa mana-mana hari daripadanya secara khusus, begitu juga tentang menghidupkan malam tertentu padanya. Walau bagaimanapun, bulan Rejab termasuk dalam bulan-bulan haram. Ibadah yang dilakukan pada bulan haram mempunyai kelebihan dibandingkan bulan lain. Perbanyakkan ibadah dalamnya. Dr Rozaimi Ramle