SUNNAH SHARING

Tauhid Tiga diperangi sungguh-sungguh sehinggakan video tazkirah Imam al-Masjid al-Haram yang mengandungi penekanan berkaitan Tauhid Tiga dibuang daripada pelbagai platform media sosial, sedangkan beliau adalah tetamu kehormat yang dipanggil untuk memberi tazkirah di sebuah masjid yang berstatus Masjid Negeri. Alih-alih, hari ini tular pasal hukum HARUS sujud kepada makhluk jika bukan dengan niat menyembah sebagaimana menyembah Allah SWT! Tuan-tuan dan puan-puan nampak tak? Di sisi sebahagian orang, memang Tauhid Tiga (terutamanya Tauhid Uluhiyyah) perlu diperangi terlebih dahulu, barulah pintu akan terbuka luas untuk membolehkan amalan (baca: bid’ah) dilakukan secara giat di kuburan. Itu pun ada orang marah dan melenting jika dipanggil Quburi. *** Memang isu sujud ada dua komponen utama iaitu melibatkan iktikad dan perbuatan. Oleh sebab itu, majoriti ulama telah memberikan hukum berdasarkan kepada pendetilan kepada dua komponen utama ini: 1. Jika sujud kepada makhluk (seperti syaikh d...

  Apakah Meyakini Allah di Atas Langit Maknanya Allah bertempat di Langit?  Oleh : Muhammad Atim Jawaban untuk Ust. Muhammad Nuruddin  (1)  Banyak sekali dalil-dalil baik Al-Qur'an maupun sunnah yang menetapkan sifat uluw (tinggi) bagi Allah. Tidak ada dalilnya yang menunjukkan pengkhususan bahwa itu adalah hanya sifat tinggi dalam kedudukan-Nya (qadr) atau kekuasaan-Nya (qahr). Tapi jelas mencakup juga tinggi dalam zat-Nya.  Makanya ini menjadi ijma para ulama Ahlus Sunnah Salafush Shaleh bahwa zat Allah itu tinggi di atas seluruh makhluk-Nya. Disebut tinggi di atas langit, karena langit itu adalah makhluk yang ada di atas, dan secara khusus disebut di atas arsy karena arsy adalah makhluk yang paling atas dan paling besar.  Banyak sekali para ulama yang menukil ijma dalam hal ini. Diantaranya : Imam Al-Auza’i (w. 157 H) berkata : كُنَّا وَالتَّابِعُوْنَ مُتَوَافِرُوْنَ نَقُوْلُ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَوْقَ عَرْشِهِ وَنُؤْمِنُ بِمَا وَرَدَتْ بِهِ السُ...