KEKELIRUAN PU FAIZ TENTANG

 Ustaz PU Faiz Tidak Mengetahui Apa Yang Dikata

Ustaz PU Faiz memetik ucapan ulama Salafi dari Timur Tengah, Shaykh Abdul Rahman As-Sudais, iaitu “Istiwa itu Maklum, Kaifiyyahnya Majhul”, kononnya untuk membantah ucapan seorang ustaz Salafi dari Selatan Thailand, Ustaz Dr. Wan Syukri, yang menyebut “Makanul Adami”.

.

Apa yang berlaku ialah, PU Faiz menyangka bahawa “Makanul Adami” telah MEMBAGAIMANAKAN(Kaif) “Tinggi (Istiwa)” Allah SWT, lalu melihat bahawa “Istiwa itu Maklum, Kaifiyyahnya Majhul” bertentangan sama sekali dengan “Makanul Adami”.

.

Maka PU Faiz membuat kesimpulan bahawa mereka yang membawa hujah “Makanul Adami” akan menuduh mereka yang berkata “Kaifiyyah Wallahu A’lam (Allah Yang Maha Mengetahui)” sebagai pengikut “Mazhab Tajhil” (aliran berpegang pada kejahilan/tidak tahu).

.

Sebenarnya, orang ini tidak memahami apa yang sedang dikatakanya.

.

Kedua-dua lafaz atau ayat ini telah digunakan oleh Syeikhul Islam Ibn Taymiyyah Rahimahullah untuk membantah Ahli Kalam. Kedua-duanya digunakan pada tempat yang tepat dalam perbincangan. Dua pendekatan ini sebenarnya tidak bercanggah atau bertentangan.

.

------------

.

"Istiwa itu Maklum, Kaifiyyahnya Majhul" dan "Makanul Adami"

.

1. "(makna) Istiwa itu Maklum, Kaifiyyah(bagaimana)nya Majhul (tidak diketahui)": Mengisbatkan Makna ‘tinggi dan diatas’ tetapi tidak diketahui BAGAIMANA (Kaif) cara ‘tinggi dan diatas’

.

2. "Makanul Adami (Tempat yang bukan tempat)": Mengisbatkan Allah ‘tinggi dan diatas’ tetapi membantah tempat "(Tinggi) DiAtas Arasy" itu DIBAGAIMANA sepertimana tempat makhluk; iaitu “Ruang”: sesuatu “diliputi atau dilingkungi 6 arah”; sepertimana takrif "tempat (makan)" dipegang asyairah.

.

Kedua-duanya sama menolak “membagaimanakan (kaif)” tinggi diatas (istiwa) dan “mengisbatkan” tinggi diatas (istiwa). 

.

Maka, bagi yang memahami kedua-dua hujah ini dapat melihat bahawa Ustaz PU Faiz sebenarnya tiada idea tentang apa yang dia cuba bantah. 

.

Lebih ironi, ucapan Shaykh Abdul Rahman As-Sudais "(makna) Istiwa itu Maklum, Kaifiyyah(bagaimana)nya Majhul (tidak diketahui)" itu sebenarnya menjadi bantahan kepada Asyairah yang memegang "tafwidh dan takwil".

.

Saya ulang, saya fikir orang ini sememangnya tidak tahu akan apa yang dia cakapkan.

.

Konteks tulisan PU Faiz:

https://www.facebook.com/share/r/1AUfR9YdCU/

.

#makanadami #Taymiyy 

#Salaf


Fardhil ismail


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ALLAH DIATAS LANGIT DAN BERTEMPAT DILANGIT?

Image
  Apakah Meyakini Allah di Atas Langit Maknanya Allah bertempat di Langit?  Oleh : Muhammad Atim Jawaban untuk Ust. Muhammad Nuruddin  (1)  Banyak sekali dalil-dalil baik Al-Qur'an maupun sunnah yang menetapkan sifat uluw (tinggi) bagi Allah. Tidak ada dalilnya yang menunjukkan pengkhususan bahwa itu adalah hanya sifat tinggi dalam kedudukan-Nya (qadr) atau kekuasaan-Nya (qahr). Tapi jelas mencakup juga tinggi dalam zat-Nya.  Makanya ini menjadi ijma para ulama Ahlus Sunnah Salafush Shaleh bahwa zat Allah itu tinggi di atas seluruh makhluk-Nya. Disebut tinggi di atas langit, karena langit itu adalah makhluk yang ada di atas, dan secara khusus disebut di atas arsy karena arsy adalah makhluk yang paling atas dan paling besar.  Banyak sekali para ulama yang menukil ijma dalam hal ini. Diantaranya : Imam Al-Auza’i (w. 157 H) berkata : كُنَّا وَالتَّابِعُوْنَ مُتَوَافِرُوْنَ نَقُوْلُ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَوْقَ عَرْشِهِ وَنُؤْمِنُ بِمَا وَرَدَتْ بِهِ السُ...
Read more

MALAIKAT MAUT BERNAMA IZRAIL?

Image
 𝐁𝐞𝐧𝐚𝐫𝐤𝐚𝐡 𝐩𝐞𝐧𝐚𝐦𝐚𝐚𝐧 𝐀𝐳𝐫𝐚𝐞𝐥 𝐝𝐢𝐚𝐧𝐠𝐠𝐚𝐩 𝐢𝐣𝐦𝐚𝐤 𝐮𝐥𝐚𝐦𝐚? Al syariah research and development Tersebar sebuah video milik akaun Facebook bernama Izz Al-Qadiri yang bertajuk "𝐀𝐳𝐫𝐚𝐞𝐥 𝐍𝐚𝐦𝐚 𝐌𝐚𝐥𝐚𝐤𝐮𝐥 𝐌𝐚𝐮𝐭 𝐁𝐮𝐤𝐚𝐧 𝐁𝐞𝐫𝐬𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐑𝐢𝐰𝐚𝐲𝐚𝐭 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐲𝐲𝐚𝐭".  Pautan video tersebut boleh dilihat di sini: https://shorturl.at/iHLWZ Prof Dr Mohd Asri Zainal Abidin (Dr MAZA) pula telah menjelas konteks penuh disini. https://www.youtube.com/watch?v=Nwr4VXRet20 . Asasnya penjelasan Dr MAZA ialah: -Perkataan Azrael tidak disebut dalam  al-Quran dan al-Sunnah nabi s.a.w (2.10) - Wajib beriman dengan malakul maut tetapi tidak wajib beriman Azrael  (2:20) - Azrael berasal dari Israeliyyat dan mungkin betul atau tidak (2:36) - Azrael datang dari riwayat beberapa salaf (5:15) - Tiada masalah nak sebut Azrael tetapi al-Quran dan al-Sunnah menyebutkan malakul maut (6:04) Izz al-Qadiri pula seolah-olah menggambark...
Read more

AKIDAH JAHMIYAH

 Al Jahmiyah Adalah penting untuk kita tahrir istilah Al Jahmiyah di sisi ulama Al Salaf rahimahumullah dan cabang-cabangnya. Ini kerana akidah Jahmiyah telah meresap ke dalam beberapa aliran yang muncul selepasnya dan bermusuhan dengannya dalam beberapa isu lain namun dalam masa yang sama menerima sejumlah prinsip dasar Al Jahmiyah.  Al Imam Harb bin Isma'il Al Kirmani rahimahullah (w.280 H) menjelaskan bahawa akidah asasi Jahmiyah ialah:  -menganggap Al Quran adalah makhluk  -menyangka Allah ta'ala tidak berbicara dengan Musa 'alaihis salam -juga bahawa Allah itu tidak sebenar-benarnya berbicara dan berkata-kata -tidak dapat dilihat -tidak diketahui bagiNya tempat -tiada bagiNya Arasy -tiada Kursi Kemudian ada beberapa aliran yang dihukum sebagai Jahmiyah juga iaitu:  1- Al Waqifah: mereka yang mengatakan Al Quran Kalam Allah sahaja tanpa menjazamkannya sebagai ‘bukan makhluk’ 2- Al Lafziyah: yang mengatakan Al Quran bukan makhluk tetapi lafaznya adalah makhlu...
Read more